Leone XIV agli universitari di Chiclayo: «Il limite non è un difetto di fabbrica, ma la condizione della grandezza umana»

«Il limite non è un difetto di fabbrica, ma la condizione della grandezza umana». Con queste parole Leone XIV ha risposto venerdì 13 novembre, all'Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo (USAT) di Chiclayo, alle promesse del transumanesimo e del postumanesimo. Davanti a studenti, docenti e autorità accademiche, circa 6 mila persone secondo l'agenzia EFE, il Papa è tornato nell'ateneo di cui è stato Gran Cancelliere negli anni da vescovo di Chiclayo, dal 2015 al 2023: è stato l'ultimo appuntamento pubblico di una giornata cominciata con la Messa alle Pampas de Pimentel. Le citazioni sono tratte dal testo spagnolo del discorso diffuso alla stampa e ripreso da Vatican News e dalle agenzie: la traduzione italiana è nostra.

La cronaca. Il Papa è arrivato nel campus tra la folla ed è passato in golf-cart tra i presenti prima di raggiungere il palco davanti al rettorato, sotto il motto dell'incontro, «Diseñando nuevas rutas de esperanza» (Disegnando nuove strade di speranza). Gli studenti lo hanno accolto con i cori «¡León, hermano, tú eres chiclayano!» (Leone, fratello, sei di Chiclayo!). Dopo le testimonianze di Ángela, Adriano e della professoressa Guzmán, che il Papa ha poi ripreso nel discorso, Leone XIV ha preso la parola.

«L'educazione è un nobile atto di speranza». «È una grande gioia per me tornare a Chiclayo e incontrarvi in questo chiostro dell'Università Cattolica Santo Toribio de Mogrovejo», ha esordito il Papa, ringraziando il Signore «per gli anni che mi ha permesso di condividere nella missione, al servizio del popolo peruviano». Agli universitari ha detto: «Durante i miei anni come Gran Cancelliere di questa istituzione mi avete aiutato a capire che l'autorità è servizio, che il governo è ascolto e che l'educazione è un nobile atto di speranza». L'università, e in particolare quella cattolica, «è una comunità viva dove la ricerca della verità diventa un atto di amore e di servizio alla grande famiglia umana».

«La scienza senza coscienza rovina la vita di tutti». In un tempo di «complessi cambiamenti culturali», l'università è chiamata a essere «fucina di talenti e laboratorio di senso», libera dalla «tentazione di produrre manodopera qualificata per un mercato esclusivo e molto competitivo». «Un progresso che sia indifferente alla giustizia e alla dignità dei lavoratori si trasforma, di fatto, in un meccanismo di oppressione e di scarto», ha avvertito il Papa. Per questo l'università cattolica ha «il dovere di ricordare, nello spazio pubblico e politico, che la scienza senza coscienza rovina la vita di tutti». E ancora: «La tecnologia, cari amici, non è sempre neutra: a volte le sue forme portano con sé l'impronta, gli interessi e le ambizioni di chi la progetta e la controlla».

Il rischio più letale. «Il rischio più letale è quello della sottomissione al paradigma tecnocratico, che riduce la realtà a dati materiali, avendo come valore supremo l'efficienza», ha detto Leone XIV, chiedendo ad accademici e studenti di esercitare il senso critico: «Cercate sempre quella sapienza che né le macchine né i programmi informatici possono avere». Solo così, ha aggiunto, il progresso tecnologico sarà «al servizio del nostro sviluppo integrale, custodendo la dignità di ogni persona e promuovendo il bene comune».

Contro le promesse del transumanesimo. Il cuore del discorso è stato quello che il Papa ha chiamato «un punto nevralgico del pensiero contemporaneo: il limite umano». «Oggi si moltiplicano le promesse del transumanesimo e del postumanesimo: sono correnti ideologiche secondo le quali, prima o poi, la tecnologia eliminerà ogni malattia o dolore, così come l'invecchiamento e perfino la morte stessa». Ma, ha detto, «proprio perché il progresso nelle scienze è un ottimo frutto dell'intelligenza umana, non si confonde con un privilegio per milionari che pretendono l'immortalità, mentre interi popoli soffrono miseria e oppressione. Ci viene venduta, così, l'illusione di esseri umani ottimizzati dalla cibernetica e dalla biotecnologia. Di fronte a questo miraggio, l'antropologia cristiana ricorda che il limite non è un difetto di fabbrica, ma la condizione della grandezza umana». Il limite, ha proseguito, «è chiamata alla solidarietà e apertura alla trascendenza»: «mentre il mito dell'autosufficienza ci chiude nell'egoismo e ci porta a scartare il debole, il riconoscimento della nostra fragilità ci rende attenti ai bisogni di tutti».

L'esempio di santo Toribio. Il Papa ha indicato il patrono dell'ateneo, l'arcivescovo di Lima del Cinquecento che difese «con veemenza evangelica» la dignità dei popoli originari, ne imparò le lingue e scrisse per loro uno dei primi catechismi d'America in lingue native. «Oggi i deserti non sono solo le aride distese di Lambayeque, che il santo pastore attraversò a cavallo: sono i nuovi analfabetismi morali e civili che escludono i poveri», ha detto. Un'università modellata sul suo esempio «è chiamata a utilizzare l'innovazione scientifica per ridurre le distanze sociali e curare le ferite della società». Anche santo Toribio, ha ricordato, «sperimentò il limite fisico» nei suoi viaggi estenuanti: «Oggi tocca a noi rinnovare il suo esempio!».

Ai giovani e ai docenti. Agli studenti, «nativi» di questo nuovo tempo, il Papa ha chiesto di guardare alle opportunità «alla luce della fede, che è fiaccola nella confusione e nelle tenebre della solitudine, della noia e del dolore». «Tanto la preghiera quanto lo studio trasformano la nostra mente fino a cambiare la vita». Riprendendo la testimonianza della professoressa Guzmán, ha spiegato che sacrificio «significa soprattutto rendere sacro». Ai docenti ha detto: «Scoprite, con stupore e passione, che il vostro lavoro è un'alta espressione di carità intellettuale», chiedendo loro di essere «pensatori liberi, per i quali la verità viene prima dell'opinione, e la giustizia prima dell'interesse», e di tradurre le competenze scientifiche «in opere di giustizia sociale, specialmente a beneficio dei più poveri e nella cura del creato». In chiusura l'affidamento alla Vergine Maria, Sedes Sapientiae.

Cosa non sappiamo. Il testo ufficiale del discorso non è ancora pubblicato sul sito della Santa Sede né nel Bollettino della Sala Stampa, e non ci sono ancora traduzioni ufficiali italiana e inglese: le citazioni seguono il testo spagnolo diffuso alla stampa e riportato da Vatican News e dalle agenzie. L'articolo sarà aggiornato quando il testo ufficiale sarà disponibile.

Fonti: Vatican News (spagnolo), Vatican News (inglese), Infobae, testo del discorso, EFE via ABC Color, Vatican Media.

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